Behind and before you encircle me and rest your hand upon me. Such knowledge is too wonderful for me, far too lofty for me to reach. Where can I go from your spirit? From your presence, where can I flee? If I ascend to the heavens, you are there; if I lie down in Sheol, there you are. If I take the wings of dawn and dwell beyond the sea, Even there your hand guides me, your right hand holds me fast. Psalm 139:5-10
그리스도 안에 자매 형제들:
성찬 부흥을 향한 여정을 시작하면서 저는 하느님의 임재가 언제나 우리의 인도자가 되리라는 큰 희망과 기쁨으로 글을 씁니다. 우리가 어떻게 함께 믿음의 여정을 시작하고 하느님과의 관계를 우리 신앙의 결정적인 순간으로 받아들일 수 있을지 성찰하시기를 기도하는 마음으로 여러분께 권합니다. 우리가 하느님의 임재로 충만해지고, 서로가 서로에게 그리스도가 되기 위해, 성체성사에서 예수님을 영접하려는 우리의 소망을 확인할 수 있도록 기도해 주시기 바랍니다. 우리의 여정에서 우리가 서로 안에서 예수님을 사랑하게 되기를 간절히 기도합니다.
예수님으로부터의 초대
예수님은 마태라는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보셨다. 그는 그에게 “나를 따르라”고 말했습니다. 일어나 예수를 좇으니라 (마태복음 9:9)
여러분 중 얼마나 많은 사람들이 예수님을 따르기를 원합니까? 막내부터 맏형에 이르기까지 저를 만나본 여러분의 대답은 “그렇습니다!”일 것입니다. 우리가 태어날 때 예수님은 이미 우리 각자를 아시고 사랑하시며 당신을 따르라고 부르십니다. 세례를 받는 순간부터 우리는 예수님을 따르기 시작합니다. 여러분 중 일부는 성인이 되어 침례를 받는 데 동의했고 일부는 부모와 대부모가 예수님을 따르도록 소개했으며 가족과 친구들이 예수님에 대해 가르쳐 주었고 계속해서 그분을 따르고 있습니다.
이 부르심은 당신을 향한 예수님의 사랑 가득한 초대입니다! 그분은 우리 각자에 대해서 “나에게 도움이 되는 것이 무엇인가?” 에 대한 계산 없이 완전한 생명을 주시기 위해 우리를 부르십니다. 예수님이 당신과 나 같은 죄인들을 부르셨기 때문에 비판을 받으셨다는 것을 기억하십시오. 그들은 예수님이 온전함에 이르는 길이심을 인정했기 때문에 그분의 초대를 받아들였습니다. 세례성사를 통하여 우리는 무엇보다 예수님을 사랑하고 형제자매 안에서 그분을 섬기겠다고 예수님과 언약을 맺습니다.
예수님과의 만남
예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 저희에게 주시며 가라사대 이것은 너희를 위하여 주는 내 몸이니 나를 기억하여 이를 행하여라.” 먹은 후에 잔도 이와 같이 하여 가로되 이 잔은 너희를 위하여 붓는 내 피로 세우는 새 언약이니 (눅 22:19,20)
성체성사는 누구입니까? 성체성사는 예수님입니다! 부활 후에 요한이 베드로에게 주님이십니다! (요한복음 21:7)! 예수님은 큰 사랑으로 사도들과 제자들, 그리고 우리에게 말씀하시며 우리가 그분을 따르기 위해 양육을 받아야 한다는 것을 아십니다. 그분은 우리가 직면하게 될 어려움을 아십니다. 성체성사와 함께 그분은 우리가 그분을 영접하고 매일 그분과 함께 우리의 여정을 계속할 수 있도록 우리에게 자신을 내어 주십니다. 순교자 성 유스티누스는 “육신이 되신 분”(St. Justin Martyr (c.155 AD), First Apology, 66) 이라 했습니다.
우리가 어떻게 예수님을 거부할 수 있겠습니까? 우리 주님이시며 구세주이신 예수님의 몸과 피와 영혼과 신성을 받아들이지 못하게 막는 것은 무엇입니까? 성체성사는 성령의 능력 안에서 그리스도를 통한 신성한 생명에 우리가 참여하는 것입니다. “성체성사는 하느님 백성의 하느님 백성의 일치와 하느님의 생명 안에서의 친교의 유효한 표징이자 숭고한 원인이며, 이를 통해 교회는 계속 존재하게 된다. 그것은 그리스도 안에서 세상을 거룩하게 하시는 하느님의 행위와 인간이 그리스도께 그리고 그를 통하여 성령 안에서 성부께 드리는 예배의 정점이다”(CCC 1325). 이것은 우리 신앙의 위대한 신비입니다. 우리는 오직 성경과 교회 전통에서 우리에게 주어진 그리스도의 가르침을 통해서만 알 수 있습니다.
아시시의 성 프란치스코는 이렇게 말했습니다. “이와 같이 주께서 말씀하신 바와 같이 보라 내가 세상 끝 날까지 너희와 함께 있으리라 하시니라”(마태복음 28:20).
예수님 따르기
예수를 따르다 우리가 예수님을 사랑한다면 그분이 요구하시는 것을 하기를 원하지 않을까요? 예수님은 항상 우리를 새 계명으로 부르십니다. 그분은 “내가 너희를 사랑한 것 같이 서로 사랑하라”고 말씀하셨습니다(요한복음 13:34 참조).
우리는 하느님의 이야기의 일부입니다. 프란치스코 교황님께서는 우리에게 “우리 시대의 페이지에 구속의 이야기를 쓰도록” 격려하십니다. 우리가 성체성사에서 그리스도를 영접할 때 우리는 예수 그리스도께서 어제도 오늘도 영원토록 계시기 때문에 구원의 역사를 이어갑니다. “새 계약의 백성인 교회가 천상 고향을 향한 순례 여행을 시작한 오순절 이후로, 하느님의 성사는 계속해서 교회의 마지막 날을 표시하고 확신에 찬 희망으로 채워주었습니다.”(교회와 성체1) .
우리의 육신이 힘과 활력을 위해 땅에서 수확한 음식으로 영양을 공급받듯이 하늘에서 온 빵도 우리를 양육하여 지상에 천국을 가져옵니다. 우리의 영적 실재에서 음식은 죄와 사망을 가져오는 동산의 금단의 열매에서부터 영생을 가져오는 십자가 상의 그리스도의 몸의 음식에 이르기까지 구원 이야기에서 주된 역할을 합니다. 사도 바울은 다음과 같이 이야기 했습니다.
“내가 너희에게 전한 것은 주께 받은 것이니 곧 주 예수께서 잡히시던 밤에 떡을 가지사 축사하시고 떼어 가라사대 “이것은 당신을 위한 내 몸입니다. 나를 기억하여 이를 행하여라.” 식후에 잔도 이와 같이 하여 이르시되 이 잔은 내 피로 세우는 새 언약이니 이것을 행하여 마실 때마다 나를 기억하라”(고전 11:23-25)..
예수님과 함께하는 성체성사
하느님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라 (요 3:16)
우리로 변화된 것은 성체성사가 아니라 그분에 의해 변화된 우리입니다. 예수님을 영접한 후 우리는 그분의 사랑, 즉 성체성사를 서로에게 전하기 위해 그분의 사랑 안에서 앞으로 나아가야 합니다. 우리는 그분의 거처가 됩니다. “방문 때 마리아가 육신이 된 말씀을 잉태했을 때, 그녀는 어떤 식으로든 “성막”, 즉 역사상 최초의 “성막”이 되었습니다. 마리아의 눈과 목소리를 통해 그분의 빛을 발산하며 엘리사벳의 사랑을 받으셨습니다. 그리고 새로 태어나신 그리스도의 얼굴을 바라보고 그분을 팔에 안고 바라보는 성모님의 황홀한 시선은 우리가 영성체할 때마다 우리에게 영감을 주는 비할 데 없는 사랑의 모범이 아닙니까”(교회와 성체55)?
성 이레네오는 “우리의 생각은 성체성사에 맞춰있고 성체성사는 우리가 생각하는 방식을 확인해 줍니다” 라고 썼습니다. 우리가 대가를 바라지 않고 서로에게 하는님의 사랑을 아낌없이 준다면 우리 공동체는 어떻게 변화될 수 있겠습니까? 우리가 예수님을 영접할 때 우리는 그분의 명령을 받아들입니다. 우리가 주는 사랑은 예수님과 하나가 됩니다. 우리는 그분을 서로에게 제시합니다. 우리는 안락한 곳에서 벗어나 성체성사가 되라는 부름을 받았습니다. 우리가 만나는 곳마다 우리 형제자매들과 함께 예수님을 모시도록 말입니다. 프란치스코 교황님은 다음과 같이 말씀하셨습니다. “실제로 예수님의 사랑으로 산다는 것은 무엇을 의미합니까? 우리에게 이 계명을 주시기 전에 예수님은 제자들의 발을 씻기셨습니다. 그런 다음 십자가에 자신을 내어 주셨습니다. 사랑한다는 것은 자신의 생명을 바치고 섬기는 것을 의미합니다. 봉사하기 위해 . . 하느님께서 우리에게 주신 은사를 나누는 것입니다. 구체적으로 우리는 “다른 사람들을 위해 무엇을 해야 하는가?”라고 자문해야 합니다”
천국을 향한 우리의 여정
그들과 함께 잡수실 때에 떡을 가지사 축복하시고 떼어 그들에게 주시니 이에 저희 눈이 밝아져 그인 줄 알아보더니 예수는 저희에게 보이지 아니하시는지라 (눅 24:30,31)
부활 후 두 제자가 엠마오로 가는 길을 가다가 예수님을 만났습니다. 그러나 그들은 예수님을 알아보지 못했습니다. 그들은그분이 성체성사로 당신을 내어주셨을 때에야 예수님을 알아보았습니다. 우리도 여전히 그 때 그 제자와 같다고 생각합니다. 예수님은 우리 각자 안에 계시지만 우리는 그분이 계시는 것을 보지 못합니다. 우리가 서로 섬기도록 부름을 받았을 때 예수님이 그분을 인정하라고 우리에게 말씀하신 것을 기억하십시오. 백성이 가로되 우리가 어느 때에 당신이 나그네 되신 것을 보고 영접하였고 헐벗으신 것을 보고 옷을 입혔나이까 우리가 어느 때에 당신이 병드신 것과 옥에 갇힌 것을 보고 찾아갔나이까 예수께서 이르시되 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에 지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라(마태복음 25:38 참조) -40).
OFM 라니에로 칸탈라메사 (Raniero Cantalamessa) 추기경께서는 그의 강론 중 하나에서 다음과 같이 썼습니다. “우리는 형제자매의 선익을 위해 우리의 삶을 아버지께 드리는 사랑의 선물로 삼아야 합니다. 우리 자신을 성체성사로 만들어야 합니다.”
예수님을 따르시겠습니까? 그분을 영접하라는 그분의 명령에 응답하시겠습니까? 성체이신 예수의 양육으로 서로에게 그리스도처럼 되시겠습니까?
성체성사를 통한 생명의 빵으로 우리에게 오게 해 주신 당신 아드님 예수님과, 그분의 구원을 우리에게 알려주시는 우리의 후원자 마리아께서, 우리가 그분의 거처로 여겨질 수 있도록 인도해 주시기 바랍니다.
우리의 세상을 성체성사로 변화시키도록 기도합시다.
Bishop John Noonan
November 27, 2022
First Sunday of Advent